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I mwbgSalassi erano una mwbwpopolazione di origine celtica che abitava il mwcaCanavese e la valle della mwcqDora Baltea.

• Etnonimo

• Storia

• Mitologia

• Origini

• Romanizzazione

• Lingua

• Religione

• Cultura

• Architettura

• Vestiti

• Matrimonio

• Filmografia

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

Il termine mwdqSalassi (in mwdgfrancese, mwdwSalasses) compare per la prima volta con i mweaRomani. Il nome greco era identico (Σαλασσοί). Non è certa l'etimologia del nome.

Una leggenda, sostenuta nel mwfaSettecento dallo scrittore e uomo politico valdostano mwfqJean-Baptiste de Tillier (1678-1744), affermava che i Salassi discendessero da mwfgErcole. In seguito, mwfwCordelio figlio di mwgaStatulo, della stirpe di mwgqSaturno, si sarebbe messo a capo dei Salassi e si sarebbe stanziato nella mwggValle d'Aosta dove avrebbe fondato la città di mwgwmwhaCordelia.

Il popolo dei Salassi apparteneva alla mwhwcultura di La Tène, formatasi a nord delle Alpi intorno al VI secolo a.C. A seguito della loro espansione verso sud i Salassi giunsero nella valle della Dora Baltea e nel Canavese, scarsamente popolati, colonizzando l'intero territorio e fondando mwiaEporedia (l'attuale mwiqIvrea).

Il primo scontro con i romani si ebbe nel 143 a.C., con il console mwjaAppio Claudio Pulcro, che venne sconfitto subendo gravi perdite. La penetrazione romana comunque proseguì e nel mwjq100 a.C. il mwjgSenato Romano istituì la mwjwcolonia latina di Eporedia, inserendo nel substrato celtico molti coloni romani.

mwkqAppiano di Alessandria scrisse che, durante gli anni delle mwkgcampagne militari di Ottaviano in Illirico (35-33 a.C.), i Salassi occupavano le più alte montagne Alpine e che erano difficilmente accessibili, in quanto i percorsi per raggiungerli erano assai stretti e difficili da scalare. Per questo motivo essi non solo avevano conservato la loro indipendenza, ma riscuotevano anche pedaggi su quelli che passavano attraverso il loro paese. Fu allora inviato contro di loro, mwkwGaio Antistio Vetere (come mwlamwlqlegatus Augusti pro praetore della mwlgGallia Comatacite-ref-wilkes47-1-0[1]), il quale li aggredì all'improvviso, occupando i passi con uno stratagemma e combattendoli per due anni (35-34 a.C.). I Salassi furono così costretti ad arrendersi per mancanza di sale, che usavano in gran parte per conservare il cibo, ed a ricevere tra loro una guarnigione romana. Quando Antistio fece ritorno a Roma, riuscirono a cacciare la guarnigione in breve tempo, riprendendo possesso degli antichi passi e arroccandosi sulle montagne, quasi a deridere gli sforzi fatti da Augusto. Poco tempo dopo (34/33 a.C.) venne inviato contro di loro mwmwMarco Valerio Messalla Corvino, il quale riuscì a ridurli ancora una volta alla fame, anche se non in modo definitivo.cite-ref-wilkes47-1-1[1]cite-ref-2[2] Le ultime resistenze organizzate cessarono nel mwpa25 a.C. con la fondazione di mwpqAugusta Praetoria, l'attuale mwpgAosta, attraverso lo sterminio e la concessione del mwqqdiritto romano agli abitanti superstiti.

I Salassi parlavano il mwragallico come molte altre tribù stanziate nell'mwrqItalia settentrionale. È possibile che parlassero un mwrgdialetto simile al mwrwleponzio.

La loro lingua ha lasciato tracce nel mwsqpatois valdostano e nel mwsgcanavesano e nei toponimi della mwswValle d'Aosta e mwtaCanavese. Si tratta soprattutto di espressioni legate alle attività quotidiane, come mwtqBletsé (mungere), mwtgModze (giovenca), mwtwmwuaBarma (riparo naturale sotto una roccia) e mwuqBrèn (crusca), che risalgono all'epoca precedente all'insediamento romano.

Allo stesso modo, molte parole che riguardano la natura si sono conservate, come nel caso di mwuwBrènva (larice), mwvaDaille (pino silvestre) e mwvqBèrrio (grande roccia o grossa pietra).

Molti toponimi hanno conservato la denominazione originale, come mwvwDora (mwwaDora Baltea), mwwqBar (da cui mwwgBard, mwwwBarbania, mwxaBardonecchia), che significava villaggio fortificato e mwxqUssel, che significava altura.

La mwyareligione dei Salassi era dotata di un pantheon molto articolato, tipico di una mwyqreligione politeista. I Salassi avevano un concetto delle divinità basato sugli eventi naturali e sovrannaturali. In particolare sul mwygGran San Bernardo era venerato il dio mwywPenn poi trasformato dai Romani in mwzaGiove Pennino.

I Salassi indossavano, come i mweqCelti, le brache, mwegpantaloni indossati anche dalle tribù dell'mwewEuropa Orientale. In genere erano fatti di mwfalino, mwfqcanapa o mwfglana ed erano decorati con motivi a quadretti o a righe; erano inoltre colorati molto vivacemente.

Il matrimonio dei Salassi non era religioso, ma sociale e quindi i coniugi potevano separarsi liberamente. A differenza del matrimonio romano, la moglie non entrava a far parte della famiglia del marito con i propri beni ma ne rimaneva sempre la proprietaria. Nel matrimonio c'era un rapporto paritario nell'ambito sociale: i due coniugi, dopo essersi sposati, versavano la stessa somma di denaro in comune. Questo era gestito direttamente dai coniugi. Se uno dei due coniugi moriva, l'altro prelevava dal comune solo la somma di denaro che gli apparteneva e distribuiva il rimanente agli eredi.

• Rai Valle d'Aosta, mwiaLa Valle d'Aosta e la sua storia. Parte I: Romani e Salassi tra mito e storia, 1988.

cite-note-wilkes47-11. ↑ mwkqmwkgWilkes 1969,mwkw p. 47.

cite-note-22. ↑ mwlwmwmaAppiano,mwmq mwmgGuerre illiriche, X, 17.

• citerefcassio-dione(GRC) Dione Cassio, Storia romana. (mwoatesto greco e mwogtraduzione inglese).

• citereflivio-periochae(LA) Livio, Periochae ab Urbe condita, capp. 53 e 135. (mwpatesto latino ).

• citerefstrabone(GRC) Strabone, Geografia, vol.IV, 6. (mwpwtraduzione inglese).

• citerefsvetonio-vite-dei-cesari(LA) Svetonio, De vita Caesarum libri VIII, Vita di Augusto, 21. (mwqqtesto latino e mwqwtraduzione italiana).

• citerefcah(IT) Autori vari, L'impero romano da Augusto agli Antonini, in Storia del mondo antico, vol. VIII, Milano, Il Saggiatore, Garzanti, Cambridge University Press, 1975.

• citerefbocca-centini-1995Claudia Bocca & Massimo Centini, Sulle tracce dei Salassi. Origine, storia e genocidio di una cultura alpina, Ivrea, Priuli & Verlucca, 1995, ISBN 9788880680178.

• mwsg(FR) Jean Baptiste De Tillier, Les Salasses, in Historique de la vallée d'Aoste, Aoste, Ed. L. Mensio, 1887 [1737], pp. 1 5-1 29 (72-96 del .PDF).

• mwtq(FR) Joseph-Marie Henry, Les Salasses, in Histoire de la Vallée d'Aoste, Aosta, Musumeci, 1977 [1929], pp. 1-4.

• Leonardo Coppola, mwuaSui salassi e sui loro accidenti , trattato, Palermo: Virzì, 1836. (mwuqGoogle libri > download .pdf e .epub)

• mwuwAndré Zanotto, Dai Salassi ai Romani, in Valle d'Aosta antica e archeologica, Quart (AO), Musumeci, 1986, pp. 21-29, ISBN 88-7032-237-8.

• Liam Allison Silcan, mwvgI primi abitanti alpini: insediamenti occidentali dal Paleolitico ai Salassi, Aosta: Keltia, 1997.

• Nino Lambrogia, "La posizione dei Salassi nell'etnografia alpina preromana", in "Atti del Congresso nel Bimillenario della Città di Aosta", 1975.

• citerefwilkes-1969(EN) J.J. Wilkes, Dalmatia, in History of the provinces of the Roman Empire, Londra, Routledge & K. Paul, 1969, ISBN 978-0-7100-6285-7.

• Luigi Bessone, mwwgTra Salassi e Romani. Pagine di storia antica valdostana e alpina, Quart (AO), Musumeci Editore, 1985. ISBN 887032205X

• mwxwLista di tribù celtiche

• mwyqPopoli dell'Italia antica

• mwywVillaggio dei Salassi del Mont Tantané

• mwzqVillaggio dei Salassi sul Col Pierrey

• mwzwVillaggio dei Salassi della Cime noire

Altri progetti

• Wikizionario

• Wikimedia Commons

• Wikizionario contiene il lemma di dizionario «Salassi»

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Salassi

• mw1a(FR) I Salassi, su celti.it.

• mw1gIl passato della Valle: dalla glaciazione di Wurm all'epoca romana su www.varasc.it

• mw2aLe miniere d'oro dei Salassi, su torinocuriosa.it. URL consultato il 3 luglio 2009 (archiviato dall'url originale il 4 marzo 2016).

• Francesco Prinetti, mw2gmw2wVillaggi "Salassi" in alta quota: un aggiornamento, andarpersassi.it, 11 ottobre 2016

• Francesco Prinetti, mw3qmw3gGli antichi insediamenti d'alta quota: testimoni di una tragedia dimenticata?, andarpersassi.it, 13 gennaio 2014